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日本バプテスト同盟　　運河キリスト教会　　 牧師　山本美智子

〈聖書（新共同訳）〉 13:11 更に、あなたがたは今がどんな時であるかを知っています。あなたがた が眠りから覚めるべき時が既に来ています。今や、わたしたちが信仰に 入ったころよりも、救いは近づいているからです。 13:12 夜は更け、日は近づいた。だから、闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身 に着けましょう。 13:13 日中を歩むように、品位をもって歩もうではありませんか。酒宴と酩酊、 淫乱と好色、争いとねたみを捨て、 13:14 主イエス・キリストを身にまといなさい。欲望を満足させようとして、肉に 心を用いてはなりません。

＜メッセージ＞ ●春 春がそこまで来ています。 こどもの教会が終わる時刻には「ずいぶん明るいわね。この間まで真っ暗だっ たのに」という言葉が思わず口から出ます。 土手を散歩しながら春を探します。 桜のつぼみが、だいぶ大きくなりました。 白樺も新芽の準備をしています。 枯れ草色の土手が日ごとに緑色に変わっていきます。 オオイヌフグリも星をちりばめたように咲き始めました。 タンポポも菜の花もあちらこちらに咲いています。 巣立ったばかりのちっちゃいちっちゃいスズメの子が数羽、「まあかわいい」と 思わず足を止めます。 風は冷たいけれど、これからまだ雪が降るかもしれないけれど、春は来つつあ り、もう来ています。 「夜は更け、日は近づいた。」も同じです。 今は夜だけれど、日は来つつあり、もう来ているのです。 ●レント 今週水曜日からレント（受難節）が始まります。 人類は長い間、闇の中を歩んできました。 その闇は、イエス様が十字架にかけられた時、最も暗さを増しました。 真っ昼間なのに、全地が暗くなりました。 そしてイエス様の死、埋葬。 死の暗黒が人類を飲み込み続けます。 ●復活 夜はふけていき、朝が近付きました。 そしてあの朝、イエス様が復活されたのです。 今、イエス様復活の光が、闇に差し込んでいます。 私達は復活の光の中に居ます。 今や眠りから覚める時です。   ●今の時 「救いは近づいている」 「夜は更け、日は近づいた。」 今、すでにキリストの光が世に差し込んでいます。 そしてやがて、キリストの光が全地を覆うのです。 すべての人が光の中に居ることになるのです。 ヨハネの黙示録はその時のことを教えてくれています。 「この都には、それを照らす太陽も月も、必要でない。神の栄光が都を照らして おり、小羊が都の明かりだからである。 諸国の民は、都の光の中を歩き、地上の王たちは、自分たちの栄光を携えて、 都に来る。 都の門は、一日中決して閉ざされない。そこには夜がないからである。」 今は「すでに」と「いまだ」の間の時です。 キリストの救いはすでに来ています。 やがて救いの完成の時が来ます。 その間の時を今私達は生きているのです。   ●どう生きるか この時をどのように生きていったらいいのかが、今日の箇所に記されています。 「闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身に着けましょう。 ・・・ 酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いとねたみを捨て、 主イエス・キリストを身にまといなさい。」 とあります。 ●「着る」と「脱ぐ」 「着る」と「脱ぐ」という言葉が使われています。 脱ぐのは 闇の行い 酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いとねたみ です。 着るのは 光の武具 主イエス・キリスト です。 ●身にまとって生きている 人は常に何かをまとって生きています。 裸では生きられないのです。 どうして裸で生きられないかを、創世記が物語っています。 創世記のアダムとエバの物語は、歴史的な事実として捉えるものではありませ ん。 罪とは何であるかを、物語風に表現しているのです。 人は神様が守ってくださっているので、安心して裸で生きていました。 神様の前でも裸でしたし、人同志も裸でいることが出来ていたのです。 ところが人は、自分が神様になりたいと思うようになりました。 人は、神様の愛と信頼に背きました。 その結果、人が最初にしたことは、いちじくの葉で身を覆うことでした。 裸で生きられなくなくなってしまったのです。 神様の元を離れて生きていかなければならなくなった人間に、神様は皮の衣 を作って着せられたのでした。 自分に背いて、もう裸で生きられなくなってしまった人間のために、衣を作り着 せられる神様。 神様の痛み、悲しみが伝わってきます。  ページの上に戻る ●私達がまとっているもの 私達はいつも何かをまとって生きています。 わたしが身にまとっているものは何かを考えてみてください。   これまで生きるために身につけてきたすべてがそうです。 様々な知恵、知識、技術、能力、 学歴や地位だったり、お金だったり、 そういうもので身を包んで、生きて来たのでした。 競争心、優越感、人からの誉れ、自信、等々すべて生きるために身にまとって いるものです。   ●闇の行いも  人は裸では生きていけません。 闇の行い―酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いとねたみだって、生きるために身を 覆っているものではありませんか。 必要なものが手に入れられなければ、酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いとねたみ によって身を覆うほかないではありませんか。 悲痛な叫びが聞こえてきます。   ●代わって覆うもの  闇の行いに眉をひそめ、そんなことやめなさい、と言うのは簡単です。 けれど捨てろと言われても捨てられるものではありません。 人は裸では生きられないのです。 闇の行いを脱ぎ捨てるためにどうしても必要なのは、代わって自分を覆ってく れるものです。   ●キリスト キリストが覆ってくださいます。 そして言われます、 「わたしがあなたを覆っているから、脱ぎ捨てても大丈夫。ちゃんと生きていけ るよ」 わたしを覆ってくださっているキリストを知った時に、私達は闇の行いを脱ぎ捨 てることができるのです。 ●私達 私達はキリストを知りました。 キリストを信じました。 キリストがわたしを覆ってくださっています。 私達は光の中に居ます。 ですから、闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身に着けることができます。 ●光の武具 光の武具とはどのようなものでしょうか。 エフェソの信徒への手紙に「神の武具」について詳しく記されています。 「立って、真理を帯として腰に締め、正義を胸当てとして着け、 平和の福音を告げる準備を履物としなさい。 なおその上に、信仰を盾として取りなさい。それによって、悪い者の放つ火の 矢をことごとく消すことができるのです。 また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。 どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求め、すべての聖なる者たち のために、絶えず目を覚まして根気よく祈り続けなさい。」 自分が一つ一つ身につけていくのをイメージしてください。 まず帯です。腰に締めます。 帯は「真理」です。 次に胸当てをつけます。 胸当ては「正義」です。 次に履き物を履きます。 履き物は「平和の福音を告げる準備」です。 一方の手に盾を持ちます。 盾は「信仰」です。 頭に兜をかぶります。 兜は「救い」です。 もう一方の手に剣を持ちます。 剣は「神の言葉」です。 私達が身につけるもの−真理、正義、福音を伝えること、信仰、救い、神の言葉、 みんな神様のものです。 神様がくださるものです。 頭のてっぺんから足のつま先まで、神様が覆ってくださるのです。 ●祈り そして戦いに出て行きます。 生きていくのは本当に戦いです。 でも鬨の声をあげて出て行くのではありません。 「どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求めて」とあります。 祈って、祈って出て行くのです。 祈って祈って、歩むのです。 人間の勇ましさはどこにもありません。   ●「なれ」と言わない 主なる神様は、あなた自身が強くなれ、立派になれ、正しい人間になれ、と命じ られません。 わたしが強くなって、立派になって、正しい人間にならなければ救われないのな ら、わたしは救われません。 すべての人は救われません。 裸のわたしは、弱いです。 寒さに震え、少しのことに打ちのめされ、いつも何かを恐れておびえています。 人と争って何かを手に入れようとし、 人をねたみます。 主はわたしの弱さ、わたしの罪をご存じです。 強そうに振る舞っていても、立派に振る舞っていても、人の目には正しい人間 であると写っていても、 その奥にある裸のわたしをご覧になっています。 そして裸のわたしをそのままそっと覆ってくださいます。 ●身にまといなさい 「主イエス・キリストを身にまといなさい。」 と促す声が聞こえます。 私達はキリストを身にまとって歩んでいきます。 いや、わたしがキリストを身にまとうのではなく、キリストがわたしを覆ってくださ るのです。 ですから私達はキリストを身にまとっていることができるのです。 キリストに包まれて、キリストに守られて、私達は歩んでいきます。   私達の主イエス・キリストが私達を励ましてくださいます。 「あなたがたには世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世 に勝っている。」   ●結語 キリストは十字架に死に復活されました。 すでに光が闇の中に差し込んでいます。 その光はついには全地を、すべての人を覆うのです。 夜は更け、日は近づいた。 救いの完成の時へと、私達は光の中を歩んでいきます。 ページの上に戻る

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